開基十五聖祖
聖祖-10-01
《無上至尊 混元鴻鈞老太祖》
無上至尊 無極聖名 稱為「先天混元一氣 無極聖祖」,道統聖封為之「鴻鈞聖祖」 於 「先天混元一氣 無極聖祖」所之由來,於存在宇宙混沌溟涬鴻蒙未開之初,天地無顯,日月未具,唯一靈氣如團無狀所具,內存蘊含真氣,默運無盡、無形、無明、無別、無具且初孕顯化胞原之精,形化原初大道之氣,運化成胎、後生化得顯「無極聖主」,而大道相運而生成
三清道祖

《無上聖尊 三清道祖》

玉清之主為 無上聖尊 元始大天尊

上清之主為 無上聖尊 靈寶大天尊

太清之主為 無上聖尊 道德大天尊

無上三清尊神乃是大道中,道體之初,萬物創造之神,故聖封為三清道祖。三清化生諸天,生天、生地、生人、生萬物,以無生有,歷經龍漢、延康、上皇、赤明、開皇五劫開圖。故之太易、太初、太始、太素及太極的時空之分,整個宇宙於太易之時,一片無際虛空,元化一氣之時 氣聚分真,至太初之時,生化「元始」生氣,道經稱之龍漢之期,於太始之時,生化運顯「靈寶」具形,道經稱之延康之期,至太素之時,生化「道德」具質而始成時期,道經稱之為赤明之期。如此玄遠運化之總程,亦稱為「無極」,亦之「一氣化三清」時空造化過程之釋。
彌勒-10-01

《無上尊 彌勒祖師 》

於釋迦牟尼佛說法言之,過去佛、現在佛和未來佛,昔稱三寶佛 而釋迦牟尼乃為現在佛,原始六佛乃為過去佛,而未來佛則是以彌勒佛稱之。未來佛是於末法、末劫之時,降世救渡眾生於未來世界。 有鑑於此,道家亦同敬奉彌勒未來佛,並尊稱為彌勒祖師、彌勒教主或上上祖,甚為末法劫難救渡眾生之大道覺者。 依大道言之,彌勒祖師持掌天盤。 謂之「持掌天盤」亦說明 無上聖尊 彌勒祖師為執掌三千大千世界之尊佛,於末法劫難之期,聖願降世救渡云云眾生,得以脫離苦難,引領眾生覺知回歸之途。 無上天道 天靈山 開基聖祖之一,無上聖尊 彌勒祖師(佛),乃以古形原初法相為體,甚為台灣唯一聖尊法相。

《無上尊 不動明王尊》

不動-10-01
「見我身者,發菩提心;聞我名者,斷惡修善;聞我法者,得大智能;知我心者,即身成佛」
不動明王亦稱 不動使者或不動尊(Acalanatha),為佛教密宗五大明王之主尊、八大明王首座,毘廬遮那佛(大日如來)的教令輪身 「不動」,指慈悲心不變之意,無可撼動 「明」,則為智慧的光熾盛燃 「王」,則是勝威足以執鎮伏魔控世間萬物之蠱的尊稱 左手的羂索,繫縛一切頑強者 右手的倶利伽羅劍,除斬斷眾生的迷惑與煩惱 同時上砍不正之神,下劈魔頭鬼王。 在鎮守東南西北中五個方位的五大明王中,為鎮守中央位 更是盛名之護法神尊。

《無上尊 地藏王菩薩》

地藏-10-01
佛道兩家,皆有供奉,聖封稱其「幽冥教主」、「酆都大帝」 地藏王菩薩為佛教四大菩薩之一,與觀音、文殊、普賢深受世人敬仰。 以其久遠劫來屢發弘願即在於「地獄不空、誓不成佛」處被尊稱為大願地藏王菩薩,因其《安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏》故名地藏 佛家認為「地藏王菩薩」從釋尊(釋迦摩尼佛)寂滅後到「彌勒佛」之間出世 度化無佛世界的眾生;於忉立天受世尊之接引,去普渡五濁之世的迷界眾生「地藏王菩薩」誓願深重,與閰浮提具大因緣,專施給予幸福與 佛道的圓成,為誓願之代表菩薩。 換言之,地藏王菩薩之大願;地獄不空,誓不成佛,眾生渡盡,方證菩提」,不達目標,絕不中止。

《無上尊 玄靈高上帝 關聖尊師》

玄靈-10-01
玄靈高上帝,乃為關聖帝君,姓關,名羽,本字長生,又字雲長,三國蜀漢河東解州人(今山西省解縣) 東漢桓帝延熹三年農曆六月二十四日誕辰,成神於後漢獻帝建安二十四年十二月七日。 鸞門儒學尊稱為「玉皇大天尊」,尊封「玄靈高上帝」,龍潛時任「南天文衡聖帝」,又稱「協天大帝」、俗稱「武聖關公」 佛教尊稱「伽藍菩薩」,在藏傳佛教傳承裡,於白教尊奉為「噶瑪漢神」 紅教密宗本尊馬頭明王之眷屬「紅面獄主」、又稱「紅司命主」 也曾做過藏地護法 “尚倫多傑東都”等很多護法形象。於道教中,更譽為「蕩魔真君」、「伏魔大帝」,為驅煞除災之武神。在民間,被奉為「恩主公」,不只護佑人民,普尊為武財神。 關聖帝君為第十八代玉皇大天尊玄靈高上帝引據: 依《洞冥寶記》卷十第三十七回就刊載一段,玄穹高上帝禪讓,關聖帝君繼任的訊息。 《洞冥寶記》:「上皇為蒼穹聖主已歷七千餘年,今三會收圓三會龍華,三次封神,將要到期。事故繁冗,上皇髦其倦勤,向老母上表辭位 老母準旨下議萬仙,宜擇賢良登庸受禪。三教聖人推舉 關帝,眾仙額手稱慶,共同贊成」。 關聖帝君已升格為大十八代玉皇大天尊玄靈高上帝。

《無上尊 天上聖母》

媽祖-10-01
媽祖乃為道家海神之聖名,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲媽祖。媽祖主要影響力,乃由福建湄洲相傳而盛名,歷經千百年,深受眾生敬仰與供奉。 媽祖姓林,名默,又稱默娘,出生於宋太祖建隆元年(或曰五代末年)福建泉州府莆田縣湄洲島(宋太宗年間改為興化軍) 一出生則不哭不鬧,因而取名為默,小名默娘。

《無上尊 千手千眼觀音佛祖》

千手-10-01
於《千手千眼觀世音菩薩 ‪#‎廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經‬》中所曰: 觀世音菩薩何以具「千手千眼」觀世音菩薩重白佛言:世尊!我念過去無量億劫,有佛出世,名曰「千光王靜住如來」 彼佛世尊憐念我故,即為一切諸眾生故,說此「廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」。以金色手摩我頂上作如是言 「善男子!汝當持此心咒,埔為未來惡世一切眾生,作大利樂」。 我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地。我時心歡喜故 及發誓言:「若我當來,堪能利益、安樂一切眾生者,令我及時,生千手、千眼具足。」發誓願已,應時身上,千手千眼,悉皆具足;‪ 十方大地‬,六種震動;十方千佛,悉放光明,照觸我身,及照十方,無邊世界。

《無上尊 準提佛母》

准提-10-01
準提佛母(Cundhi)為佛教顯教、密宗所共尊的大菩薩,是觀世音菩薩的化身。又稱準提觀音、天人丈夫觀音、準提佛母等,為六觀音之一 又稱蓮花部諸尊之母,乃至七俱胝(七億)諸佛菩薩之母。密號〈最盛金剛〉。準提佛母法像莊嚴之天女母相,一班為三目十八臂,手持蓮花、利劍、青珠、五股杵、花鬘、澡瓶、繩索、海螺等 表示消災、去惑、增福、延命、超脫輪迴、往生淨土等願。準提神咒盛名靈驗而著稱,持誦者虔誠具善心,均可得以福佑如願。

《無上尊 太上玄靈斗母元君》

斗母-10-01
又名 斗母、斗姥,是中國道教的女神,也是北斗眾星之母 聖名之「斗」乃指北斗眾星;「姆」及母相也。太上玄靈斗姆元君於道教信仰中地位甚高,是摩利支天之信仰。 於唐代以前由佛教傳入中國後,被道教所吸收之神祉其神格,源於古人觀天、星宿敬畏所奉祀掌持六十太歲星君,為眾星之首,至高尊貴之神格 御封尊號「斗姆天尊」、「先天道姥天尊」、「北斗九真聖德天后」、「中天梵氣斗姆元君」以及全稱之「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」。其神格與西王母並重甚貴。

《無上尊 達摩祖師》

達摩-10-01
又名菩提達摩(Bodhidharma),昔稱達摩。南北朝時人,佛教禪宗初代祖師,被尊稱為「東土地一代祖師」、「達摩祖師」
達摩身世,。原為南天竺香至王三子,後出家為僧。乃釋迦牟尼佛大二十八代弟子,同時為天竺禪宗二十八代祖師。
其菩提達摩意釋為覺法,「菩提」本意為覺悟,「達摩」本意則是佛法(Dharma),相傳達摩創出易筋經,乃少林七十二絕技之創始者
亦將佛教禪宗帶入中國的佈道者,具中國佛教一世祖師之聖譽。

《無上尊 濟公活佛》

濟公-01-01
無上天道 天靈山 開基聖祖之一,濟公活佛不著破衣衫、不持破扇,錦衣顯像、莊嚴而自在 尊師笑言:「一生一口酒,俗可醉百世;一生一口肉,齒香誰猶存!」 濟公尊師,又濟顛和尚、濟公活佛,俗名李修緣(李心遠),南宋時浙江台州(今浙江省台州市天台縣永寧村)人 其為佛門僧人,卻仿如個性不羈、不守戒律、飲酒食肉的僧人,其真義實為破除迷惑,以身顯法,自在三昧,其法力神通廣大,甚其聞名,世代相傳 十八歲時雙親繼喪,後在杭州靈隱寺出家,法號道濟,拜瞎堂慧遠為師。不喜誦經打坐,不戒酒肉,更喜大蒜食狗肉語言詼諧,穿著破衣破帽手持破扇 因其行為不檢點,被眾僧告到其師慧遠面前,慧遠為庇護他說:「佛門之大,且不容一癲僧!」故被稱之濟癲。 其師圓寂後,被迫轉到淨慈寺,其醫術精湛,常常救助百姓,則被百姓稱濟公活佛盛名,乃為降龍羅漢。

《無上尊 東方琉璃光世界藥師佛祖》‬

藥師-10-01
藥師佛(梵文:Bhaiajyaguru) 又以聖名藥師如來。
全名作 藥師琉璃光佛,為佛教東方淨琉璃世界之教主。
以琉璃為名,乃取琉璃之光明透澈以喻國土清淨無染 淨琉璃,梵語Vaidryanirbhs(Vaidryanirbhsa) 依《藥師琉璃光如來本願功德經》中言:「東方過娑婆世界十恆河沙佛土之外,有佛土名為淨琉璃,其佛號為藥師琉璃光如來」 藥師琉璃光如來的清靜琉璃光明熾燃,成就世間光明與出世間光明,其清淨世界是由淨琉璃光組成的世界。